赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开(kāi)始火(huǒ)化(huà)也就没(méi)有这行了(le)。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自(zì)的方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经(jīng)带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主要(yào)作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了(le)躲避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa中就有记载：有巫(wū)山(shān)者。有(yǒu)壑(hè)山(shān)者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸(shī)。它(tā)泛指在(zài)外地客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的(de)一些法器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后往往会(huì)被制(zhì)成木(mù)乃伊(yī)，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa(hěn)长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一(yī)个(gè)铁质(zhì)的(de)滑轮，顶(dǐng)端(duān)则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的(de)内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过(guò)后(hòu)来有(yǒu)人则简化了程序(xù)，把死人处(chù)理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋(péng)友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更(gèng)多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后(hòu)有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔(gé)的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认(rèn)为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道(dào)，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现(xiàn)在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

在古(gǔ)人的(de)思(sī)想里，这样(yàng)既能将尸体运回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的(de)是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的(de)处决(jué)，不一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙(máng)运(yùn)送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也(yě)是分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人(rén)组成(chéng)，一个(gè)人负责(zé)赶尸一(yī)个人(rén)负责(zé)引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人(rén)意(yì)外(wài)在(zài)野(yě)外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人(rén)显(xiǎn)的(de)更神秘一(yī)些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是(shì)什(shén)么人都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一(yī)步筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测(cè)试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试(shì)者挑一副(fù)重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示(shì)测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测(cè)试的人，才能拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多人(rén)可(kě)能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不(bù)只是在湘(xiāng)西(xī)那(nà)边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他地方(fāng)并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息(xī)的(de)旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方是没有这样的地方的(de)。

第(dì)二，其他(tā)地方，一般是不允许外(wài)来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了(le)，会影响到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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