在(zài)佛教中有很(hěn)多(duō)菩(pú)萨。如果不是(shì)比较专(zhuān)业的人士估计很多(duō)连名(míng)字都说(shuō)不上来。不过(guò)其中有几(jǐ)位菩(pú)萨是大家经常(cháng)听说的。有(yǒu)观世(shì)音(yīn)普赛、文(wén)殊菩萨还有地(dì)藏王菩萨。虽然(rán)大家(jiā)常(cháng)常听说可还是有(yǒu)很(hěn)多问(wèn)题(tí)是不(bù)知道的。比如地藏王菩萨都保佑什么。地藏王菩(pú)萨(sà)的生日是什么时候。这些大家都(dōu)不是很(hěn)了解(jiě)。下面跟着小编一起(qǐ)来大致的了解一(yī)下这些问题吧！烧地香是怎么由来的？

地藏王(wáng)菩萨

因为每一尊(zūn)菩萨都有他(tā)们(men)专门(mén)保佑的范文。打个(gè)比较简单的比方，有的人想要孩(hái)子(zi)他们就会去寺庙中(zhōng)为送子观音上(shàng)香希望能够赐给他们(men)孩(hái)子。送(sòng)子观音主要管的就是(shì)给(gěi)凡人送孩子。所以每位神圣(shèng)都(dōu)有他们专门保佑的(de)事情(qíng)。地藏王菩萨菩萨不仅能(néng)够保佑(yòu)活(huó)着的人(rén)家庭兴旺平安健(jiàn)康。同(tóng)样(yàng)也(yě)保佑(yòu)阴间的灵魂(hún)能够修正(zhèng)行能够早日超度。

地(dì)来(lái)藏菩萨是(shì)尊师(shī)敬长的(de)表率、榜(bǎng)样。他代(dài)表着大孝和(hé)大愿。地藏菩萨因为发过愿，地狱不空誓不成佛。所以他去地狱众生救度(dù)众(zhòng)生。佛和菩萨可不是(shì)民(mín)间迷信所说的管片似的，他们是开(kāi)了(le)大智(zhì)慧，证(zhèng)得不生不死(sǐ)，不再(zài)轮回，永远脱离苦的(de)圣者果(guǒ)位。每(měi)一(yī)位菩萨都是(shì)大慈大悲(bēi)的化(huà)身。地藏王(wáng)菩萨也(yě)是人们(men)最(zuì)常提到(dào)的菩(pú)萨之一。

地(dì)藏王菩萨

旧俗七月三十为“地(dì)藏(cáng)王诞(dàn)辰”，此夜点燃地香，地上支放瓦(wǎ)片(piàn)，成(chéng)灯形，内置油膏、香屑之类，大(dà)街小巷(xiàng)遍地皆是，点燃后(hòu)形同(tóng)白昼。民间一说(shuō)“地(dì)藏香”是(shì)祀(sì)地藏王；有(yǒu)关插香还有一(yī)七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数个传说。每至(zhì)农历七月三十日，高(gāo)钱村家家户户便于门(mén)前插上一拄上(shàng)香。以祈求神灵保(bǎo)佑。而(ér)这一风俗的由来。还有着一段神奇的传说:相传清朝光绪(xù)年间东钱湖一带连(lián)日干(gàn)旱(hàn)，烈日当空溪水(shuǐ)干涸(hé)地中颗粒无收。然而不幸却又接踵而至。

地藏王菩萨

家中的次子偏偏患(huàn)上天(tiān)花(huā)，忻家之妻(qī)只好祈求上天保佑。但家中一贫(pín)如洗(xǐ)。连供天灵的神龛也早已变卖，因此钱氏只好将供品置于(yú)门(mén)前，又在地上(shàng)插上香烛诚(chéng)心祈福。恰巧当(dāng)日正乃地七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数藏往(wǎng)菩萨开眼之日(rì)被其感动因而施展法力普(pǔ)渡众生，次日忻家之子竟奇迹般(bān)痊愈(yù)。而(ér)后(hòu)不久当地乌(wū)云密布天降甘露万物复苏往日干涸的河道又流淌着淳淳清(qīng)水。后人(rén)为(wèi)报答地(dì)藏王(wáng)菩萨悲悯之恩.便将(jiāng)[插(chā)地香"这一风俗保留至今。

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