周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意(yì)思是什么(me)解释(shì)是(shì)我要像周公一(yī)样，像天下英雄一(yī)样真(zhēn)诚(chéng)地(dì)臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚“去！他的儿子(zi)不(bù)能(néng)成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕在这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对(duì)人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意(yì)思(sī)是我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着(zhe)田间(jiān)小路(lù)，一个个屈驾(jià)前(qián)来探(tàn)望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线(xiàn)和政治(zhì)策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意(yì)义(yì)却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙(miào)地运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来(lái)取得(dé)预(yù)期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一(yī)主题所作的高度(dù)艺术化(huà)的表现，也得到了(le)历史(shǐ)的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么(me)解释(shì)是我订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚要像周公一样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘(yuán)故，我现(xiàn)在一(yī)直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔，他也(yě)在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍(réng)然害怕(pà)在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界(jiè)各地的人(rén)才(cái)，周公不(bù)得不多(duō)次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么(me)意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三(sān)周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞土石(shí)才(cái)见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所(suǒ)实行的政治路线和政治(zhì)策(cè)略服务的；然(rán)而它那(nà)政治(zhì)内容和意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥了诗(shī)歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预(yù)期的社会效果，这一(yī)创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得(dé)到了历史的(de)肯定。

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