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世界四大文化(huà)名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化(huà)名人。

　　他(tā)们是中国的屈(qū)原，波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期重要的(de)人文(wén)主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；<蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子/p>

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史(shǐ)上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国(guó)浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和(hé)代(dài)表作(zuò)家(jiā)，开(kāi)辟了(le)“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受(shòu)到屈(qū)原的(de)影响。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现(xiàn)，标志着中国诗歌(gē)进(jìn)入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天(tiān)文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心(xīn)说，否定了教(jiào)会(huì)的(de)权(quán)威，改(gǎi)变了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主教廷认为他的(de)日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信(xìn)日心说(shuō)，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的(de)观察和计(jì)算完成他的(de)伟大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了(le)宗教教育，进修道院(yuàn)当了修(xiū)士。

　　期(qī)间开始(shǐ)学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用(yòng)了两个(gè)月的时(shí)间获(huò)得了学士学位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一部出(chū)版(bǎn)，次年(nián)出版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出(chū)版了《巨人传(chuán)》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又被列(liè)为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯雷(léi)在(zài)巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人(rén)社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最(zuì)重(zhòng)要(yào)、最伟大的作(zuò)家，全世界(jiè)最卓越(yuè)的文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是(shì)高(gāo)唱着莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的旗帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就使我一(yī)生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克(kè)思的心目中(zhōng)所(suǒ)占的位置也是独一(yī)无二的(de)，没有(yǒu)任何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以(yǐ)数量来(lái)说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)说，莎士比亚是马克(kè)思科蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子学研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴(bàn)侣。

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