提到湘西赶(gǎn)尸，大(dà)家可(kě)能没见过但肯定听过(guò)。不论是(shì)影视剧还是小说里，很多(duō)剧情(qíng)都是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶(gǎn)尸，是利(lì)用什么原(yuán)理(lǐ)能让(ràng)尸体(tǐ)行走和(hé)跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文(wén)化。是(shì)将客死他乡之人(rén)的尸体带(dài)回(huí)家乡的一(yī)种方(fāng)法，好让他们(men)落叶归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般是对(duì)包括张家(jiā)界市、湘西(xī)自治(zhì)州、怀化市(shì)以及邵阳(yáng)市(shì)西(xī)部(bù)诸县（绥(suí)宁等(děng)）在内的整个湖南西部(bù)地(dì)区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一段(duàn)水(shuǐ)路并不平(píng)稳，船只沉没偶有发生，为了死者的(de)安全(quán)，船(chuán)运也逐渐(jiàn)淘汰了(le)，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了，如(rú)何能(néng)行(xíng)走(zǒu)？影视剧我们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸(shī)人都(dōu)穿着一双草(cǎo)鞋(xié)，身上穿(chuān)一(yī)身青布长衫，腰(yāo)间系(xì)一黑色腰(yāo)带(dài)，头上戴(dài)一(yī)顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西(xī)赶(gǎn)尸，生人回(huí)避(bì)”。而(ér)尸体则(zé)用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身后。既然(rán)已成尸体，自然以(yǐ)失去(qù)生(shēng)命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何(hé)行(xíng)走的？对于这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠会只留(liú)下尸体(tǐ)的(de)头和四肢而抛(pāo)弃躯干(gàn)，而另用稻草等(děng)扎一个新躯干。而搬(bān)运(yùn)时一名运尸(shī)匠(jiàng)会把尸体背上(shàng)，然(rán)后一起套上黑(hēi)尸布(bù)。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗(cū)看尸体(tǐ)。的确，通常到目的地(dì)两三天前，赶尸人(rén)会事(shì)先通知死(sǐ)者家属，准备好衣(yī)衾棺材(cái)，等“尸体”一到(dào)，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋(xié)给死人(rén)穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材(cái)”不(bù)允许窥视一样。入爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语00; line-height: 24px;'>爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语(rù)殓过(guò)程也必须是三更半夜，而不允许其他(tā)人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸(shī)变”发生。其实(shí)，这只是害怕其他人发现他们将尸体(tǐ)分解而编造出(chū)来(lái)的谎(huǎng)言。

但(dàn)这种解释没有(yǒu)说(shuō)明如何同时运多具(jù)尸体，也没有解释尸(shī)体如(rú)何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体的分析认为运(yùn)尸的(de)主要工具是竹子(zi)。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将数具(jù)尸体排在一起，前(qián)后两名运尸匠便可(kě)抬竹(zhú)子(zi)运尸(shī)。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子上，大袖使得(dé)竹子可以被(bèi)遮(zhē)住；而(ér)竹子的韧(rèn)性(xìng)使(shǐ)得前(qián)进时会上(shàng)下(xià)晃动，带(dài)动尸体同样上下晃动(dòng)，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是(shì)个不错的办法。并且(qiě)从川边到湘(xiāng)西，地理条件是向下倾(qīng)斜的(de)，走的一(yī)般都(dōu)是向(xiàng)下(xià)的(de)斜坡，重力(lì)势能转化为动能，尸体架子就能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶尸人精(jīng)心选(xuǎn)择，上坡极(jí)少，而遇到(dào)上坡(pō)路只好一个个背上去了。

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湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮(bāng)走私(sī)

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则(zé)是(shì)以赶尸为由干着走私的行(xíng)当(dāng)。他们为(wèi)了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的(de)名头，走私食盐、火柴等生活(huó)必需品(pǐn)，贩卖给湘西的(de)贫苦(kǔ)生活，再将他们(men)的药材带出(chū)大(dà)山卖得高价。由于这些都(dōu)是见(jiàn)不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在(zài)的(de)湘西还有赶尸(shī)人(rén)吗？

如(rú)今，由于(yú)科技(jì)的发(fā)展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸(shī)已然不复(fù)存(cún)在。已悄然演变(biàn)成了一种文(wén)化！在湘西(xī)一些地区每(měi)当夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民(mín)俗用舞(wǔ)蹈形式呈(chéng)现在游客(kè)面(miàn)前(qián)。当神秘的(de)色(sè)彩被(bèi)科学荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸其实(shí)是特定历史(shǐ)文化(huà)环境下楚巫文(wén)化的(de)一个小(xiǎo)小延伸，是特定人(rén)群（如(rú)巫师(shī)）为满足人们叶(yè)落归根的心愿而将某(mǒu)些(xiē)传统(tǒng)文化资(zī)源转化为生计方(fāng)式(shì)的结果。

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