然则全(quán)国之事(shì)的然则是(shì)什(shén)么(me)意思，然则全国(guó)之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什么(me)意(yì)思，然则全国之(zhī)事的然则(zé)翻(fān)译(yì)

　　“然则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一(yī)老河兵(bīng)闻(wén)之，又笑曰：“凡(fán)河(hé)中失(shī)石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不能(néng)冲石，其反(fǎn)激之力(lì)，必(bì)于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半(bàn)，石(shí)必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之事(shì)，但知(zhī)其一，不知其(qí)二者(zhě)多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次(cì)明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的(de)搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出(chū)日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同(tóng)，由(yóu)于(yú)对外界(jiè)事物(wù)的知(zhī)道有限，依(yī)照惯(guàn)例思(sī)想划(huà)着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自己(jǐ)从书(shū)本上学来的常识进行(xíng)推理也(yě)不正确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时(shí)服气(qì)，可是现(xiàn)实仍(réng)是(shì)现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地下发(fā)掘，必定(dìng)也(yě)是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河(hé)兵的办法在(zài)上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到了石兽(shòu)。

“然则全国(guó)之事中的然(rán)则(zé)”是(shì)什么(me)意思？48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗3>

　　然则(zé)是连词，,意思(sī)是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗河中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀(yún)创(chuàng)造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不(bù)更颠乎？”如其言(yán)，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的(de)当地寻觅它们，不是更张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游(yóu))几里外寻(xún)到(dào)了石(shí)兽。

　　已(yǐ)然这样那(nà)么全国的事，只知道表面(miàn)现(xiàn)象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能够依据某个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的言语(yǔ)叙述了(le)一则十分有教育含义的(de)寓言故事，讴歌(gē)了赋(fù)有实践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学(xué)粗散(sàn)中家的(de)愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自(zì)以为高超。

　　关于(yú)人(rén)们的思想和知道(dào)具有较大的启示和(hé)指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文结构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节(jié)中发(fā)掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)讲学(xué)家(jiā)和(hé)普通(tōng)人相同(tóng)，由于(yú)对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书本(běn)上学(xué)来的常识(shí)进行推理也不正确，他的一(yī)套理论(lùn)或(huò)许能让世人暂时服气，可(kě)是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地掘胡(hú)下发掘，必定也是(shì)找不到石(shí)兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流(liú)打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的(de)定论：石头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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