粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在(zài)人(rén)间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句是即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白(bái)留在人世间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石(shí)灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出国民党任公是指谁，任公指的是什么深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种名称(chēng)（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也(yě)作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的锤击开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译文(wén)：石(shí)灰石只有经过千万次捶(chuí)打才能从(cóng)深山里开采出来(lái)，它把(bǎ)熊熊烈火(huǒ)的焚烧当(dāng)做很平常的(de)一(yī)件事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的(de)一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫(shān)开凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白(bái)的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句(jù)“千(qiān)锤万(wàn)凿出(chū)深(shēn)山(shān)”是形容(róng)开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲(xián)”三(sān)字，又使人(rén)感到(dào)不仅是(shì)在写烧炼(liàn)石灰石，它(tā)似(shì)乎还(hái)象(xiàng)征(zhēng)着志士仁人无论(lùn)面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三(sān)字又使(shǐ)我们联想到其中可能(néng)寓有不怕(pà)牺(xī)牲的精神(shén)。

　　国民党任公是指谁，任公指的是什么至于最(zuì)后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦(qiān)议立景帝(dì)，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使(shǐ)人民(mín)免遭(zāo)蒙(méng)古贵(guì)族再次(cì)野蛮(mán)统治。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌(tā)法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人而(ér)人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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