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明经和进(jìn)士的区别(bié)，明经华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗和进士(shì)两门考试的(de)内容(róng)

　　明经和(hé)进士(shì)区别(bié)是起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始于(yú)隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多数书院都变成应举的预备(bèi)机(jī)构，也被人们视为与学(xué)习西学(xué)为(wèi)主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有(yǒu)些(xiē)新式书院实际上是在(zài)教育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末(mò)湖南众多书院的各(gè)种积弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一(yī)中国传(chuán)统的教育(yù)组织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着(zhe)科举(jǔ)制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年间(jiān)，又(yòu)于进(jìn)士、诸科外别(bié)设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时(shí)务策(cè)三条，出身(shēn)同于进(jìn)士，直至宋神宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时(shí)务策。

明经和进(jìn)士有什么(me)区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始(shǐ)于汉(hàn)武帝(dì)时期(qī)，被(bèi)推举者须明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形(xíng)式(shì)和进(jìn)士科一起随着(zhe)科(kē)举制度退(tuì)出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了(le)以往中(zhōng)国政(zhèng)治制度(dù)当中传统的(de)世袭制观(guān)念(niàn)，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了(le)减(jiǎn)少传统(tǒng)家族对(duì)皇(huáng)权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非(fēi)常深远的，十(shí)五至(zhì)十六世纪，这种(zhǒng)制度(dù)逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来(lái)到(dào)中(zhō华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗ng)国，将这种(zhǒng)特(tè)别的选(xuǎn)官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续(xù)到今(jīn)天(tiān)的考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它(tā)在人(rén)们的(de)心里依然影响巨大。

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