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礼崩乐坏(huài)是什(shén)么时期(qī)的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词(cí)产生(shēng)于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期(qī)，此时的(de)礼(lǐ)乐(lè)只是受到了(le)局部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深(shēn)，特别是在战国后(hòu)期(qī)，整个礼乐制(zhì)度已被破坏(huài)得面(miàn)目全非。

　　（一）王(wáng)室的(de)衰微

　　西(xī)周末(mò)期周王的(de)统治不断受到外(wài)族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也(yě)在不断(duàn)激化，周王朝面(miàn)临着(zhe)即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难(nán)的时候，各(gè)阶级的(de)统治者却无(wú)动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实行分封(fēng)制，土地经常赏赐给诸侯，周(zhōu)王室实际控制的土(tǔ)地(dì)就越来越少了(le)。

　　（二）诸侯对特(tè)权(quán)的(de)追求

　　“周郑交质”事件是(shì)周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一个重要标志，从前至高无上的周王室能和诸(zhū)侯(hóu)国(guó)达成如此平等的契约，这本身(shēn)就是因为(wèi)自身地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛之战”周(zhōu)王的失(shī)败更是让自身的权威(wēi)受到(dào)了致(zhì)命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王(wáng)室仅(jǐn)仅(jǐn)是一具空壳(ké)，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王(wá牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质ng)灭商后建立了西(xī)周王朝，为巩固其(qí)统治(zhì)，在国都附近分(fēn)封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制(zhì)使得诸侯国的建立成为周(zhōu)王(wáng)室(shì)御外的屏障，也(yě)为统治者的治理提供便(biàn)利，但也(yě)为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质周以(yǐ)善农耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业(yè)十分发(fā)达(dá)，种植的粮食(shí)品(pǐn)种繁多，基本包(bāo)括了后世所有的基本(běn)品(pǐn)种，而(ér)铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上(shàng)稳定，于(yú)是周王朝(cháo)建(jiàn)立了一整套的(de)礼(lǐ)乐制度。

　　（二(èr)）春秋时(shí)期的(de)由盛(shèng)而衰

　　随着昭王即位(wèi)后就(jiù)开始对外用兵(bīng)，其(qí)子穆王除对外大规模用兵之外，还对内加(jiā)强(qiáng)镇压(yā)，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大体(tǐ)情况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐制度(dù)经过了两次(cì)大(dà)的摧残和动荡(dàng)之后，在战国时期，礼乐制度遭到(dào)了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝(cháo)代(dài)

　　礼崩乐(lè)坏(huài)出现于(yú)西周时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原(yuán)为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国制度遭受(shòu)诸侯(hóu)征战日渐崩坏(huài)而引(yǐn)起的(de)社(shè)会秩序(xù)混乱(luàn)。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德(dé)文化的日(rì)渐散(sàn)失导致(zhì)人心(xīn)不古，世风日下的现象。

　　成语出处(chù)：青(qīng)章炳麟(lín)《与简竹居书》：中(zhōng)唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自己制则，而事不(bù)稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定(dìng)语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年(nián)之丧(sàng)，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三(sān)年不为礼(lǐ)，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐必(bì)崩。

　　释(shì)义：指周代封建制度的(de)规章制度(dù)遭到(dào)极大的破坏，寓(yù)意社(shè)会(huì)制度和文化秩序遭(zāo)遇重大(dà)变(biàn)局，驱需(xū)内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼在(zài)中国古代是社会的典章制度和道德(dé)规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是(shì)苟子所处的时闷灶代，的混乱迫使人(rén)们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐(táng)末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建(jiàn)社会的(de)新阶段在旧秩序(xù)的大(dà)动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼(lǐ)制最健(jiàn)全之时期(qī)，认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的(de)传(chuán)统观点(diǎn)应(yīng)得到修(xiū)正。

　　4、它让我们(men)看到(dào)，在春秋(qiū)礼崩(bēng)乐(lè)坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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