音读训读的解释是什么，音读(dú)训读的解释是(shì)问什么是音(yīn)读？什么(me)是训读(dú)？答简单来说，每个(gè)汉字一般都(dōu)会(huì)有两种读法(fǎ)，一种叫(jiào)做“音读”（音読み／おんよみ），另一种叫做(zuò)“训读”（訓(xùn)読み／くんよみ）的。

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音读训读的解释是什么(me)，音读训(xùn)读的解释(shì)

　　（音読み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿(fǎng)汉字的读(dú)音，按照这个(gè)汉字从中(zhōng)国传入日本(běn)的时候的读音

　　来发音。

　　根据汉字传入的时(shí)代和来源地的不同(tóng)，大(dà)致可以分为(wèi)“唐音”。

　　“宋音”和(hé)“吴音”等几种。

　　但是，这(zhè)些汉字的发音和(hé)现(xiàn)代汉语(yǔ)中同一(yī)汉字

　　的发音已经(jīng)有所不同了。

　　“音读(dú)”的词汇多是汉语的(de)固(gù)有(yǒu)词(cí)汇(huì)。

　　“训读”是按照日本固有(yǒu)的语(yǔ)言

　　来读(dú)这个汉字时(shí)的读法。

　　“训读”的词(cí)汇(huì)多是(shì)表达日本固有事物的固有词汇等。

　　有不少汉(hàn)字具有两

　　种以上的(de)“音(yīn)读(dú)”音和(hé)“训(xùn)读”音。

　　例音(yīn)读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書(shū)（どくしょ）、幸福(fú)（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读(dú)是什么意思？

　　训读(dú)（日语(yǔ)：训(xùn)読(dú)み/くんよみ），是日文所用(yòng)汉字的一种(zhǒ山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022ng)发音(yīn)方式，是使用该等(děng)汉(hàn)字之(zhī)日本固(gù)有同(tóng)义语汇的读(dú)音。

　　所以训(xùn)读只借用汉字的形和义，不采用(yòng)汉语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉(hàn)字在日(rì)语中按照日语对汉语的译音读出来，叫音读(dú)同一个(gè)汉字在(zài)日语中可能有不止一种读法，是由于其(qí)在不同时期(qī)（南北朝(cháo)、隋唐、宋(sòng)等）吸收了当时汉(hàn)字的发(fā)音(yīn)。

　　每个汉(hàn)字一般都会(huì)有(yǒu)两种读法(fǎ)，一(yī)种叫做(zuò)“音友慎(shèn)春读”（音読み/おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读”（训読(dú)み/くんよみ）。

　　有不少汉字(zì)具(jù)有两种(zhǒng)以(yǐ)上的(de)“音读”音和“训读”音。

　　日语(yǔ)和韩(hán)语中(zhōng)的训读

　　1、日语(yǔ)

　　在日(rì)语(yǔ)里，训读（训読）是以日语固有的发音(yīn)来读出(chū)汉字，与该汉(hàn)字(zì)本(běn)身的好耐字音（吴(wú)音、汉音、唐音等）有很大的不同。

　　例(lì):“金(jīn)”训读为“かね”（kane），是(shì)和(hé)语(yǔ)固有之说法，与字音(yīn)“きん”（kin）并无(wú)关联。

　　2、韩(hán)语

　　一(yī)般认为现代“韩(hán)语不存在训读”。

　　但近代以(yǐ)前(qián)曾有乡札、吏(lì)读(dú)、口诀等类似日本(běn)万叶(yè)假名(míng)的(de)标记法存在，充分利用这些汉字(zì)的训读。

　　使用类似于和(hé)训（日本的训读）的韩训(xùn)。

　　对某些的汉字(zì)，这(zhè)意味着(zhe)相(xiāng)关“汉语(yǔ)传入(rù)以前的朝鲜山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022的孝哪固有(yǒu)语”的韩训(xùn)。

　　现如今除了(le)在(zài)语言学与(yǔ)语(yǔ)源(yuán)论等进行讨(tǎo)论以外，日常言语已经不再使(shǐ)用(yòng)。

　　但(dàn)是“串(chuàn)”“钊”等为例(lì)外存在(zài)的训读。

　　“串”读(dú)作“”的情况下意思为(wèi)“海(hǎi)角”，“钊”读作“”的情(qíng)况下(xià)意思(sī)为“生(shēng)铁(tiě)”，“串”“钊”并(bìng)不使(shǐ)用本来(lái)的意思(sī)，这类的韩(hán)语类似于日文的“国训(xùn)”。

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