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寓言故事有哪些三年级下册课(kè)外，外(wài)国寓言故(gù)事有哪些(xiē)三年级(jí)下(xià)册

　　三(sān)年级下(xià)册寓言(yán)故(gù)事有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不(bù)但学不到别人的长处(chù)，反(fǎn)而会(huì)把自己原有的本(běn)事也丢(diū)掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有(yǒu)一(yī)个燕国人到赵国(guó)的(de)首都邯郸去，看到那里(lǐ)人(rén)走路的(de)姿势很(hěn)美(měi)，就跟(gēn)着学起来(lái)。

　　结果不但学(xué)得不像，而且把自己原来的走法(fǎ)也忘了，只好爬(pá)着回(huí)去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰(yǎ蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗ng)仗或(huò)倚仗别人(rén)的(de)权(quán)势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战(zhàn)国策(cè)·楚(chǔ)策一》记载(zài)，老(lǎo)虎寻找各种(zhǒng)野兽吃掉(diào)他(tā)们，抓到一只狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您(nín)不敢吃我。蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗

　　上帝派遣(qiǎn)我(wǒ)来(lái)做各种野兽的(de)首(shǒu)领(lǐng)，现在(zài)你吃掉我，是违(wéi)背上(shàng)帝的命令(lìng)。

　　你认(rèn)为我(wǒ)的话(huà)不诚实，我在(zài)你前面(miàn)行走，你跟随在(zài)我(wǒ)后(hòu)面，观看各种野兽看(kàn)见我有(yǒu)敢(gǎn)不逃跑的吗？”老(lǎo)虎认为狐狸的话是(shì)有(yǒu)道理的，所(suǒ)以就(jiù)和它一起走。

　　野兽看(kàn)见它(tā)们都(dōu)逃跑了。

　　老虎(hǔ)认(rèn)为它们是害怕狐狸才(cái)逃跑的。

　　三、《百(bǎi)发(fā)百中》比喻射(shè)箭、打枪、打炮(pào)等每次都能(néng)打中目标(biāo)。

　　出处：《战国(guó)策·西周(zhōu)策》：“楚(chǔ)有(yǒu)养由基(jī)者，善射(shè)，去(qù)柳叶(yè)者百步而(ér)射之，百发百中。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由基是射箭的(de)能手，距离柳叶百步射箭，百(bǎi)发百中。

　　蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗四、《捕风捉(zhuō)影》风和(hé)影子都是抓不着的。

　　比喻(yù)说话做事丝(sī)毫没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下(xià)》：“听其言(yán)，洋洋满耳，若将(jiāng)可遇；

　　求(qiú)之，荡荡如系风捕(bǔ)景（通(tōng)“影”），终不(bù)可得。

　　”译文：听(tīng)他(tā)们的说话，满耳都是美好(hǎo)的景象，好像马上就能遇(yù)见神(shén)仙一样；

　　可是，你要寻找它，却虚(xū)无缥缈，好像要(yào)缚住风、捉住影子一样不可能得到。

　　五、《杞人(rén)忧天》比喻毫无(wú)必要的忧(yōu)虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　出(chū)处：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担(dān)心天会塌下来，自己无(wú)处安(ān)身，以致(zhì)吃不下饭，睡不(bù)好觉。

三年级(jí)必(bì)读(dú)的寓言故事有哪些

　　三年级必读的(de)寓言(yán)故事(shì)有(yǒu)：《克雷(léi)洛(luò)夫寓言(yán)》、《中(zhōng)国(guó)古代寓(yù)言》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言。

　　作(zuò)者采取拟人的手(shǒu)法，以物喻人，以动物的(de)口吻讲(jiǎng)述了一个个(gè)深刻的哲理(lǐ)，不仅告诫(jiè)读者在生活(huó)中应当如何为人处世，还影射了当(dāng)时的(de)社(shè)会(huì)背景，揭露了当时统治阶级(jí)的罪恶(è)，有些(xiē)寓言故事(shì)甚(shèn)至是直指沙(shā)皇本人，有着极春芹者强的人民性和现(xiàn)实性。

　　反映广泛的社会生(shēng)活，刻(kè)画(huà)社会(huì)上(shàng)各(gè)种人物的复(fù)杂性(xìng)格(gé)，抒发作者的民主思首消(xiāo)想，具(jù)有(yǒu)一种特殊(shū)的感染力。

　　2、中(zhōng)国古代寓言。

　　古代寓言是我(wǒ)国文化宝(bǎo)库中一颗(kē)璀(cuǐ)璨的明珠。

　　自先秦开(kāi)始，我国就涌现(xiàn)出许多哲理性很强的(de)寓(yù)言，如掩耳盗铃、狐(hú)假虎威，滥竽扒(bā)薯充数(shù)等。

　　它们短小(xiǎo)精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人们如何正(zhèng)确为(wèi)人处事，给人们带来了深刻的智(zhì)慧(huì)启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓(yù)言(yán)。

　　《伊索寓(yù)言》原名(míng)《埃(āi)索(suǒ)波斯故事集成》，相(xiāng)传是由出生(shēng)于公元前六世纪的古希腊奴隶伊索口授(shòu)流转下(xià)来，后人(rén)根据拜占(zhàn)庭僧侣普拉努德斯(sī)收集的寓言以及陆续发(fā)现(xiàn)的古希腊寓(yù)言传抄(chāo)编订而成(chéng)。

　　《伊索寓言》共357篇(piān)，大部分故事来源于民间(jiān)，包(bāo)含了古希腊(là)、古印度、阿拉伯(bó)和基督教的故事，其中大多(duō)以动物(wù)为主。

　　用来比(bǐ)喻人间权贵，揭露其残暴(bào)的(de)本性(xìng)，还用简短精炼(liàn)的小故事教(jiào)人(rén)处世原则，揭(jiē)示(shì)出生活(huó)中蕴(yùn)含的真理。

　　《伊索寓(yù)言》是世界上最(zuì)早的寓言故事集，是(shì)世界范(fàn)围(wéi)内流传(chuán)较广、影响较的经典作品(pǐn)之(zhī)一，是世界(jiè)文(wén)化史上的(de)文学瑰宝，具有不凡的(de)思想(xiǎng)和(hé)艺术价值(zhí)。

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