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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋律(lǜ)之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出m是什么意思性取向它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴(qín)声怎能逃过(guò)您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于(yú)是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难(nán)得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的(de)名字，来吸(xī)引更(gèng)多(duō)的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(m是什么意思性取向jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的(de)地区(qū)，越是有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年(nián)代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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